快乐时时彩开奖记录|快乐时时彩开奖记录

當前位置:首頁 > 日照清風 > 清風文苑

【學講話·品典故】得眾則得國,失眾則失國

稿件來源:中央紀委國家監委網站       發布時間:2018-06-06 09:35       瀏覽的次數:8545

  【講話原文】

  人民立場是中國共產黨的根本政治立場,是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。黨與人民風雨同舟、生死與共,始終保持血肉聯系,是黨戰勝一切困難和風險的根本保證,正所謂“得眾則得國,失眾則失國”。

  ——《不忘初心,繼續前進》(2016年7月1日)出自習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話(《習近平談治國理政(第二卷)》)

  【出處】

  《禮記·大學》

  【原典】

  《詩》云:“殷之未喪師,克配上帝。儀監于殷,峻命不易。”道得眾則得國,失眾則失國。是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用。

  【釋義】

  《大學》是系統闡述儒家“修身、齊家、治國、平天下”人生理想的經典。“不學詩,無以言”,《大學》多次引用并闡釋《詩經》中的詩句。原典中的“殷之未喪師,克配上帝。儀監于殷,峻命不易”出自《詩經·大雅·文王》。意思是說,商沒有失去民心的時候,還能與天意相稱。我們應該以殷商為戒鑒,天命才不會變更。《詩經》此言說的是“天命靡常”。“天命靡常,惟德是輔”,故而“道得眾則得國,失眾則失國”。意謂得到民眾的擁戴就能得到整個國家,失去民眾的擁護就會失去整個國家。

  在中國傳統中,民眾有著極高的地位,因為“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”,因為“君,舟也;民,水也。水能載舟,亦能覆舟”,因為“得民心者得天下”。

  《尚書·夏書·五子之歌》說,“皇祖有訓,民可近,不可下;民為邦本,本固邦寧”,民眾是國家存在、政府治理的根本和依據;《尚書·周書·泰誓》中周武王說,“天視自我民視,天聽自我民聽”,民眾的得失好惡是湯武革命、歷史變遷的關鍵和基礎。孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。”商鞅以“獎勵耕織,獎勵軍功”為核心的變法,更是彰顯了民眾作為物質生產發展和社會變革的決定性力量;基于這一思想和實踐的秦國統一六國,開創了中國歷史上第一個大一統王朝。

  秦朝之后“百代皆行秦政治”,影響深遠;但同時“百代皆是秦命運”,發人深省。秦朝“二世而亡”、猝然崩頹帶給歷代統治者和思想者沉重的思索和無盡的苦惱。賈誼強調,秦之過在于把自己放在了民眾的對立面上,“仁義不施而攻守之勢異也”。杜牧認為,秦朝與六國滅亡的根源其實一樣,是從“愛其人”到不“愛其人”,自絕于人民。

  得眾則得國,得民心者得天下,問題在于哪一個政權能真正地得民心、愛人民,旗幟鮮明地代表民眾的利益;哪一個政黨能持續地得民心、愛人民,永恒不變地站在人民的立場。

  在慶祝中國共產黨成立95周年大會的講話中,習近平總書記借兩千多年前的這句“得眾則得國,失眾則失國”闡釋的是“人民立場”這個中國共產黨根本和永恒的政治立場。

  人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格。回望中國共產黨波瀾壯闊的歷史,正是與人民風雨同舟、生死與共,始終保持血肉聯系,我們黨才能戰勝一切困難和風險,從勝利走向勝利。“有德此有人,有人此有土”,從“不拿群眾一針一線”的嚴明紀律、“魚兒離不開水,瓜兒離不開秧”的深厚情誼,到與群眾“一塊苦、一塊過、一塊干”的鏗鏘誓言,我們黨始終站在最廣大人民這一邊,所以老百姓無怨無悔地跟著共產黨走,“最后一口糧做軍糧,最后一塊布做軍裝,最后一個兒子送戰場”。

  新中國成立后,中國共產黨作為執政黨,團結帶領中國人民完成社會主義革命,確立社會主義基本制度,推進社會主義建設;團結帶領中國人民進行改革開放新的偉大革命,極大激發廣大人民群眾的創造性,極大解放和發展社會生產力,極大增強社會發展活力,人民生活顯著改善,綜合國力顯著增強,國際地位顯著提高。毛澤東說,“在共產黨領導下,只要有了人,什么 人間奇跡也可以造出來。”一桿黨旗風中飄,“六億神州盡舜堯”,偉大的中國人民用勤勞和智慧創造出了無盡的人間奇跡。如今的中國,迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍;如今的中國,迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。

  新時代,續寫新篇章。“得眾則得國”,而我們就是中國。還記得那句話嗎?“你所站立的地方,就是你的中國;你怎么樣,中國便怎么樣;你是什么,中國便是什么;你有光明,中國便不黑暗。”是的,社會主義是干出來的,新時代也是干出來的。有黨,有核心,我們的旗幟就是高揚的,我們的力量就是積聚的。“聚是一團火,散作滿天星”,中國的輝煌屬于每個奮斗的中國人,中國的未來需要每個中國人的奮斗。(中央紀委國家監委網站 慕振東)


中共日照市紀律檢查委員會 日照市監察委員會 版權所有 魯ICP備15000873號-1 技術支持:至信科技

快乐时时彩开奖记录